Cronología De Las Cruzadas

Una breve descripción de las diferentes cruzadas, junto con las fechas y breve descripción de cada una.

Los secretos de los templarios y Galileo

Documentos recién hallados en el vaticano, exculpa a los caballeros del Temple

Templarios En America

Documental con la polémica e intrigante teoría de que los Caballeros Templarios habrían llegado al Nuevo Mundo.

¿Existieron Los Asesinos?

Una serie de asesinatos sembró el terror en el Medio Oriente, Nadie estaba a salvo de la Orden de los Asesinos, mejor conocida como Hashashin

Piratas y Templarios ¿Una alianza secreta?

Aunque no existe evidencia, algunos famosos historiadores afirman que existió una alianza entre Los Templarios y Piratas.

El misterio de Las Virgenes Negras

Las vírgenes negras son de color oscuro porque representan a la Madre Tierra y a la sabiduría ancestral, que fue pretendida por los Templarios.

Otras diosas de las antiguas culturas como Isis, Cibeles y Deméter fueron con frecuencia representadas negras, mientras que la Gran Bretaña conoció una Black Annis. En Efeso, en el templo de Diana, una de las siete maravillas del mundo, se veneraba una estatua negra de la Gran Diosa.

Supuestamente encontradas en circunstancias sobrenaturales, las vírgenes negras al ser halladas solían exigir que se les construya un templo de culto en el emplazamiento exacto de su aparición.

Casualmente, estos lugares son siempre coincidentes con los antiguos lugares de culto que las primitivas culturas dedicaban a sus cultos paganos a la Gran Diosa Madre. Y los Templarios trataban siempre de construir sus santuarios en estos emplazamientos ancestrales, lo que nos lleva a pensar que tenían un conocimiento de las virtudes que poseerían estos enclaves.

Existe una curiosa leyenda que no podemos dejar pasar por alto. Al sur de Egipto, en la región llamada Nubia y en las cercanías de Asuán, existe una isla situada en el centro del Nilo denominada hoy Isla de Philae (“Isla del tiempo de Ra” para los antiguos egipcios). En esta isla se erige un templo dedicado a la diosa Isis (o Hathor)  y era, en tiempos de las cruzadas, el único emplazamiento en donde se seguían realizando los antiguos cultos de los tiempos del Egipto faraónico.

Cuenta la leyenda que Caballeros Templarios navegaron el Nilo en una de sus incursiones por el país alcanzaron esta isla. Seducidos por la hermosura del lugar, por la paz y la espiritualidad que emanaba, y por la belleza del culto a la antigua diosa, se sintieron tan atraídos por él que lo adoptaron y lo adaptaron a sus propias creencias.

Desde la instauración del Temple empezaron a proliferar imágenes de vírgenes negras, como evocación a la ancestral diosa madre-tierra Isis. La Iglesia ha tratado de ignorarlas con excusas o simplemente pintándolas de blanco.

La Isis egipcia es el símbolo de la tierra negra y fértil de las orillas del Nilo, donde tras la bajada de las aguas los limos fecundos ennegrecen las tierras y las transforman en aptas para la siembra. Es por tanto la semilla de vida que, al igual que los egipcios, la antigua humanidad asociaba a la Gran Diosa.

Es bastante probable que bajo la capa de misticismo de la leyenda que acabamos de relatar se esconda una realidad mucho más trascendente. La estancia en Tierra Santa fue lo suficientemente larga para que los monjes-guerreros del Temple pudieran conocer a fondo la civilización islámica, que era muy superior en refinamiento y en cultura a la de la tosca Europa feudal.

La ósmosis entre miembros de ambas religiones fue constante e incluso algunos caballeros musulmanes pasaron a engrosar las filas de la Orden del Temple, así como los propios templarios profundizaban en el conocimiento del Islam. Es a la vez muy posible que los caballeros entrasen en contacto con sociedades herméticas, hebreas, gnósticas y sufís, absorbiendo lentamente parte de su bagaje cultural y místico. Conocido es asimismo el contacto que mantuvieron con la secta de los Asesinos.

También encontramos en el Temple europeo indicios de que tenían un gran conocimiento de las mitología nórdica, celta e indoeuropea, con lo que cobra fuerza la hipótesis de que la Orden del Temple pudo haber soñado con retornar a religión única, armonizando creencias antiguas, orientales y occidentales, lo que la alejaba del catolicismo imperante en la Iglesia romana.

El problema que se encontraron los Templarios en Europa era que el retorno al antiguo credo de la tierra, la adoración de una deidad pagana, podría traerles graves problemas en el seno de la férrea Iglesia Católica. Suponía una herejía, por lo que se enfrentaban a graves sanciones y penas en caso de ser descubiertos.

 Esto obligó a los miembros del Temple a ser muy ingeniosos. Bajo un culto predominantemente masculino, y sabedores de que el culto a la Diosa Madre significaría sin duda una herejía, lo lógico hubiese sido equiparar a esta con la Virgen María, la “Reina del Cielo”, como la llamaba San Bernardo y como aparece en el Antiguo Testamento refiriéndose a Astarté, la equivalente fenicia de Isis. Pero en vez de eso, los Caballeros del Temple decidieron inventar la figura de “Nuestra Señora” y camuflar a la diosa madre bajo la imagen de una “virgen negra”, asociando esta imagen a la María Magdalena del cristianismo, a la que curiosamente los evangelios del siglo I y los apócrifos reservan un papel mucho más importante que a la madre de Jesús.

 Esto representa un enigma. ¿Por qué se asocia la Diosa Madre a la Magdalena, si precisamente la maternidad es lo último que se relaciona con ella?

 Esta apariencia se ha mantenido hasta nuestros días y su culto se halla aún vigente bajo distintos “Nuestra Señora” en muchos lugares de la geografía europea, como en Notre Dame de París.

 De esta forma, los Templarios consiguieron llevar adelante su culto y engañar a la Iglesia Católica, incapaz de descubrir el sutil engaño. Esto, claro está, es lo que dice la leyenda.

 De hecho, podemos encontrar en los enclaves donde se encuentra una virgen negra continuas evocaciones a María de Magdalena, lo que probaría que los templarios aspiraban a retornar a una antiquísima tradición que unificase a todos los hombres, como en los tiempos de la antigua humanidad.

 Regresando a la religión ancestral, el Temple aspiraba a la abolición total de las guerras, de las desigualdades y a la extirpación del odio predicado por las religiones.

 Pretenderían instaurar la sinarquía, el reino de la razón, de la caridad, del amor. En definitiva, el Reino de Dios de las profecías bíblicas.

 Otra teoría dice que las vírgenes negras fueron utilizadas por el Temple para difundir el culto a la Magdalena, que para ellos sería la madre del linaje de Jesús. Este, por tanto, habría tenido descendencia, y la misión de la Orden sería encontrarla, ya que para los Templarios, un descendiente directo de Jesús de Nazaret, sería el heredero real del trono de Jerusalén. Los defensores de esta teoría argumentan que los reyes merovingios eran los descendientes sanguíneos de la pareja, y que en los Evangelios se habla de los hermanos de Jesús (Marcos, Mateo 13.55-56 y Lucas 8.19-21). Defienden que el Jesús histórico no tuvo nada que ver con el divino, y que al igual que tuvo hermanos, también habría podido tener hijos.

Curiosamente, en los lugares donde se encuentra una virgen negra aparece una evocación a la María Magdalena, a los hermanos de Jesús o a santos que difícilmente encajarían en la historia real, por lo que el enigma sigue abierto.

Credito:http://lostemplariosysuepoca.wordpress.com/

Un museo de los Templarios, "donde todo comenzó"


Los templarios están muy de moda, pero, hasta donde sabemos, sólo hay dos museos. Incluyendo el Hugo de Payens, quien fue el primer Gran Maestre de la Orden.

"Aquí, hacemos el trabajo de los historiadores", destaca Daniel miembro de la asociación cultural que dirige el Museo de Templarios Hugo de Payens, a pocos kilómetros de Troyes, junto con la ciudad de Tournai. Según la leyenda Los Templarios poseían un tesoro ¿Donde esta el tesoro? "No hay ningún tesoro. Las posesiones de los templarios eran las tierras que habían recibido como un don, como en otras órdenes monásticas."

Pero sí existe un tesoro pues el museo posee 708 monedas de Hugo de Payens que fueron encontradas en una Comandancia Templaria situado a 4 km del museo.

"Estas son las monedas de la época del rey San Luis, las partes que no representan una suma colosal, dijo Daniel Dermy. El equivalente de 3 a 4 000  euros. Pero tienen un gran valor, ya que se descubrieron en el sitio que fue la primera comandancia del Occidente. Si hablamos de él como un tesoro, es por su valor histórico nada mas ... "

Estas monedas probablemente no pertenecían a la Orden del Temple, pues quizás fueron guardadas por unos viajeros que se detuvieron en la Comandancia. "Al principio del segundo milenio, Troyes era un importante centro de ferias comerciales entre Italia y Flandes, las regiones más ricas de la época."

El museo Payens ofrece otros objetos: un busto relicario de Hugo de Payens, un Baphomet, los sellos de la época y la región, restos de la capilla del comandante (de cuñas, placas de ... ), un modelo de ese comandante, fotos de varios sitios templarios etc.

El museo también ofrece paneles didácticos sobre los templarios y Hugos de Payens, con capítulos titulados "Pobres Caballeros de Cristo", "Concilio de Troyes," "Family Payens", "Fin de los Templarios", "Leyendas", etc.

Usted puede ver dos películas bien hechas, incluyendo uno realizado por la propia asociación.

En resumen,es "un pequeño museo, pero completo." En promedio, recibe 3.500 personas cada año, una gran cantidad de miembros de las asociaciones de los templarios de todo el mundo.

"Un proyecto de gran envergadura"

Fundada en 1989, la Asociación de Hugo de Payens alimenta "un gran proyecto."

"Un estudio del sitio inicial de la Comandancia se celebró en 1998 y la planta fue radiografiada, dice Daniel Dermy. Al parecer, se trataba de un cuartel de tamaño medio, repartidos en decenas de hectáreas y ocupado por veinte templarios, ayudados por los esclavos y libertos: si había entre 1.000 y 2.000 soldados templarios Tierra Santa, muchos otros templarios permaneció en Europa para satisfacer las necesidades de aquellos que lucharon. También parece que los principales edificios de la Comandancia de Payens están intactas, a pocos metros bajo tierra. Nuestro objetivo es poner al día todo e instalar un centro de interpretación de los Templarios. No teníamos mucho dinero, pero nos hizo espuma la historia del origen de los templarios y que comenzamos a conseguir ayuda. ¡Aquí es donde empezó todo! "

Descubren la primera Trinidad en una pintura mural medieval aragonesa

Los trabajos de recuperación de las pinturas ocultas de la ermita de Rasal han revelado un importante hallazgo para la pintura medieval aragonesa, una singular representación de la Trinidad que se sitúa en el ábside del templo.

Bajo el encalado se ha descubierto una Trinidad presentada como 'Trono de Gracia' inscrita dentro de una mandorla y rodeada aparentemente de las cuatro figuras de los Evangelistas (Tetramorfos). La consejera de Educación, Universidad, Cultura y Deporte del Gobierno de Aragón, Dolores Serrat, ha visitado este viernes la ermita para conocer el resultado de los trabajos.

Se trata de la primera vez que aparece esta iconografía en una pintura mural medieval en Aragón, ya que los ejemplos conocidos hasta ahora eran de pinturas sobre tabla o de pinturas murales pero de época posterior, de ahí su excepcionalidad, ha subrayado el Ejecutivo aragonés en una nota de prensa.

El descubrimiento lo han realizado los alumnos de la Escuela Superior de Conservación y Restauración de Bienes Culturales de Aragón durante los trabajos de recuperación de las pinturas ocultas que están llevando a cabo este verano. La campaña está financiada por el departamento de Educación del Gobierno de Aragón, con la colaboración de la Asociación Amigos del Románico.

El desprendimiento de algunos fragmentos del encalado permitió identificar un León alado como símbolo del evangelista San Marcos dentro del Tetramorfos, lo que hacía sospechar la existencia de un Pantocrator. En su lugar, lo que se ha descubierto es una Trinidad en la que aparece Dios Padre entronizado sujetando a Jesús crucificado. Junto a ellos se presume la presencia de la Paloma del Espíritu Santo.

Las catas realizadas indican además que las pinturas, realizadas al temple, se prolongan hasta el pavimento por lo que ocuparían todo el ábside de la ermita de San Juan Bautista. Realizado el hallazgo, los alumnos han llevado a cabo trabajos de fijación y consolidación de urgencia de las pinturas para garantizar su conservación preventiva a la espera de su restauración.

Cinco lipsanotecas
Las pinturas con la Trinidad no son el único hallazgo que se ha producido durante la intervención de este verano. También se han descubierto cinco lipsanotecas en el interior del altar de piedra de la ermita.

Se trata de unas pequeñas cajas de madera que suelen depositarse en el momento de la consagración de la iglesia y en cuyo interior solía guardarse una reliquia junto a un pergamino con datos sobre quién había consagrado el templo o a qué santo estaba dedicada la advocación.

La aparición de tantas lipsanotecas es algo poco frecuente y puede deberse a que hubiera sucesivas consagraciones de la ermita, a que pertenecieran a distintos altares consagrados dentro la misma o incluso a que se trasladaran hasta Rasal desde otros edificios religiosos del entorno abandonados. El hecho de que se hayan conservado juntas apunta a la importancia que tuvo la Ermita de San Juan Bautista, ha resaltado el Gobierno aragonés.

Las cinco cajas se encuentran actualmente depositadas en el Museo de Huesca para completar su estudio. Una de ellas tiene especial relevancia porque conserva visible la inscripción exterior. Otra de ellas, con forma de naveta, tiene restos de tejido atrapados por la tapa. Ese tejido podría corresponder al lino utilizado para envolver las reliquias del interior.

Alumnos de Restauración
La intervención en la ermita de Rasal la han llevado a cabo una decena de alumnos y profesores de la Escuela Superior de Conservación y Restauración de Bienes Culturales, ubicada en Huesca, con la asistencia técnica de los especialistas de la Dirección General de Patrimonio Cultural del Gobierno de Aragón.

Para llevarla a cabo primero fue necesario desmontar el retablo de la ermita, que ha sido trasladado a la iglesia parroquial de Rasal. También se desmontó el armario situado en la parte derecha del altar y un añadido de obra que había en la parte izquierda. A raíz de estos trabajos se pudieron identificar las pinturas murales desconocidas hasta ahora y se localizó el hueco donde se conservaban las lipsanotecas.

La Escuela Superior de Conservación y Restauración de Aragón es el único centro de la Comunidad que imparte los estudios superiores de Conservación y Restauración de Bienes Culturales. Además es uno de los seis únicos centros de toda España que ofertan este título oficial con nivel de Grado. Lo hace con dos especialidades --pintura y escultura-- que cursan actualmente 60 alumnos.

Además de la labor pedagógica, la Escuela colabora activamente en la conservación del patrimonio cultural aragonés. En esa labor se enmarcan dos campañas en las que está implicado actualmente el centro: la recuperación de las pinturas de Rasal y la restauración del lienzo norte del vestíbulo de la Estación de Canfranc, junto a Suelo y Vivienda de Aragón (SVA).

Credito:http://www.heraldo.es/

Reliquias del archivo de los templarios


Esta es una copia digital de un libro que, durante generaciones, se ha conservado en las estanterías de una biblioteca, hasta que Google ha decidido publicarlo como parte de un proyecto que pretende que sea posible descubrir en línea libros de todo el mundo.
Ha sobrevivido tantos años como para que los derechos de autor hayan expirado y el libro pase a ser de dominio público. El que un libro sea de dominio público significa que nunca ha estado protegido por derechos de autor, o bien que el periodo legal de estos derechos ya ha expirado.
Es posible que una misma obra sea de dominio público en unos países y, sin embargo, no lo sea en otros. Los libros de dominio público son nuestras puertas hacia el pasado, suponen un patrimonio histórico, cultural y de conocimientos que, a menudo, resulta difícil de descubrir.
Todas las anotaciones, marcas y otras señales en los márgenes que están presentes en el volumen original aparecerán también en este archivo como testimonio del largo viaje que el libro ha recorrido desde el editor hasta la biblioteca y, finalmente, hasta usted.

Las ruinas de la capilla de LosTemplarios de Fourches


No muy lejos del pueblo Vaudoué el corazón de un bosque, las ruinas de la capilla de los Templarios Forks se ocultan en el bosque. Debe ser una agradable y larga caminata para descubrir un lugar todavía  salvaje .
Las ruinas de la capilla del siglo XII, su bodega y sus restos arquitectónicos es un sitio notable. Edificios Comandancia, no quedan más que los cimientos de los muros desenterrados durante las distintas excavaciones y restauraciones.
La Comandancia Forks-en-Gâtinais está fechado hacia 1150, que se extiende en un terreno de 4.000 m2.
          Hugues de Payens, sirviendo al Señor Champagne conde de Champagne, fundada en 1120 los Caballeros de Cristo, sobre los tiempos monásticos militares y acusado de proteger a los peregrinos durante las cruzadas en Tierra Santa y servir a sus banqueros. Los templarios son monjes soldados,  creadores letras de cambio con un código secreto.
    No eran en su mayoría hombres jóvenes o muy viejos. Ellos vivían pobremente, pero su riqueza consistía en campos de trigo, un gran rebaño de ovejas, arados y objetos de culto.
          La construcción de la capilla es muy simple, en el espíritu cisterciense. Muy en ruinas, tiene un coro románico con bóveda de cañón que apuntaba arco ha resistido el tiempo. Hay una ventana para dar la comunión a los leprosos, "doble pool", es decir, dos tazas para limpiar los objetos de culto y continuar con el lavado de manos. El agua es sagrada no puede ser desechada en los cimientos de la capilla.

Templum Libri presenta el Libro de los Testamentos encargado por Pelayo



Los visitantes del castillo pudieron contemplar una joya del arte románico por la riqueza de sus miniaturas.
La divulgación Secretos de la Colección Templum Libri, organizada en el castillo de Ponferrada, continuaba ayer con el ciclo de visitas comentadas por el bibliófilo berciano Antonio Ovalle García. En esta ocasión se presentaron ejemplares como ‘El Libro de los Testamentos’ encargado por Pelayo, obispo de Oviedo en el siglo XII, y considerado una joya del arte románico por la riqueza de sus miniaturas, diversas biblias miniadas como ‘La Biblia de los Cruzados’ del siglo XIII y otras obras como el ‘Códice de la guerra de Troya’, ‘El Libro de las Maravillas del mundo’, encargado por el duque de Angulema en el siglo XV y otras clásicas en ediciones ilustradas por artistas actuales como ‘Los Milagros de Nuestra Señora, de Gonzalo de Berceo, con una serie de grabados calcográficos de la artista Ascensión Biosca.

Estas obras, al alcance del público participante, se muestran en la colección de la Biblioteca Templaria junto a las que, con esta temática y de manera permanente, se exponen en el Castillo: el ‘Proceso contra los Templarios’, la ‘Regla primitiva del Temple y Estatutos Jerárquicos’, cuyo original fue misteriosamente robado en los Archivos Departamentales de la Côte D’Or en Dijon (Francia); el Epistolario de Jacques de Molay y las Cartas Manuscritas de los Templarios, cuyos originales se conservan en el Archivo de la Corona de Aragón; la edición facsímil de ‘Las Crónicas de las Cruzadas’, a partir del conservado en la Biblioteca Nacional de Austria o también ‘El sitio de Rodas’.

Credito: http://www.diariodeleon.es/index.php